图御龙氏刘累 刘氏始祖
史书是这样记载的：
《左传·昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙。”
《史记·夏本纪》中：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学拢龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去”。
整体的故事是这样子的：
古时候有人畜龙，故有豢龙氏，有御龙氏之国。昔日有个飂国，其君名叔安，有个后代叫董父，实甚好龙，能根据龙的嗜好和习性来喂养它，龙多归他饲养，他驯服了龙，并以此服事帝舜。
刘累便从豢龙氏部落学到养龙的技术。
到了夏朝孔甲登临帝位，他喜好祭祀鬼神，从事淫乱的活动。夏后氏的威德开始衰弱了，诸侯都背叛它。天上降下两条龙，一雌一雄，孔甲不能饲养它们，也没有找到具有养龙技术的人。
陶唐氏已经衰落了，它们的后代有个叫刘累的，从豢龙氏部落学到了养龙的技术，去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓叫做御龙氏，并让他接受豕韦氏的封地。
后来一雌龙死了，刘累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，刘累便迁徙到尧山(大龙山)东麓，今天的河南省鲁山县隐居，隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。
孔甲知道后，不再追究，丘公改为刘累，刘累族人遂改姓刘氏，中华刘姓遂刘累繁衍生息。
早在明代前，后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。
刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。“一湖出平峡，万源聚山川。”这句诗，描写的便是昭平湖的美景。
刘氏始祖
刘累也是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人；
是国内外刘姓所信奉的御龙堂刘氏始祖。
因为尧姓祁，所以刘氏又称“祁姓刘氏”。
《左传》、《史记·夏本纪》等古籍均记载，刘累生活在夏朝晚期，他出生时，两手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是“刘”“累”二字。
其家人认为这是上天的某种预兆，便把这个新生儿取名为“刘累”。不少存留至今的刘氏家谱中，也都有类似的记载。
在第四届世界刘氏联谊（寻根）大会上，将每年四月十九日（阳历）定为世界刘氏祭拜始祖累公的公祭日。4月19为刘累生日，因此每年4月19便有刘姓族人在鲁山县举祭祖仪式。
2018年4月19日，刘氏拜祖大典活动在世界刘氏祖地鲁山县中华刘姓始祖苑举行，刘氏家族宗亲及嘉宾2000余人参加祭拜始祖累公盛典。
图片来源：平顶山广电直播
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